鑫龍殡葬用品起创建于1949年。总部座落在“殡葬用品之乡”天津六道口，鑫龍集团属于自产型企业，已发展形成殡、葬、祭产品品类上千种，做工精致、工艺独特。经销网点覆盖全国各大城市并销往东南亚、欧美等国家，已成为走向世界的殡葬品牌。在部门和殡葬界朋友及领导的大力支持下本着以诚实守信，品种是基础，质量是命脉的经营理念，不断创新探索，骨灰盒样式，加速发展。原材料选用进口聚丙，聚脂，丝布，纯棉，蚕丝等面料为主要原料，骨灰盒加盟，生产100多种高中档殡葬用品由于产品质量上乘，经营信誉惧佳，得到全国殡葬协会、经销单位、业内人士的一致好评。公司高薪聘请专业设计师团队，针对地方的风俗设计专业的殡葬用品。公司运输模式以空运、海运、公里运输、铁路运输、物流运输为主，保证国内下单货物5天内送达。欢迎全国各地客商前来洽谈定货，也可以在网上洽谈定货！

清明是表征物候的节气，含有天气晴朗、草木繁茂的意思。清明这天，民间有踏青、寒食、扫墓等习俗。但在清明前后，仍然时有冷空气入侵，甚至使日平均气温连续3天以上低于12度，造成中稻烂秧和早稻死苗，所以水稻播种、栽插要避开暖尾冷头。在西北高原，牲畜经严冬和草料不足的影响，抵抗力弱，需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。

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鄞县白岳乡旧日醮杠词云：“日出东方一点红，棺木放在大道中;四亲八眷呕(叫)带拢，亲男亲女送侬终。”“生也空来死也空，存亡好像一梦中;生是百花逢春发，死是黄叶落秋风”等等。随后，高呼：“开肩，升炮!”百子炮、炮仗齐放，鼓钹高文，称“引路炮”。抬棺上路，大族多以“方相”即“开路神”为前导，两只大灯笼，摆布双面“引路幡”各写“魄归窀穸”和“魂返家堂”。出丧敲锣有定规，匀锣敲9下，接紧锣4下，合称“十三记锣”。中有一人提小灯笼，放小炮仗，分“地路纸钱”。随后有人提纸扎为仆婢状的童男童女及其他冥器。女婿手捧神主牌位，坐“魂轿”内。再是“像亭”，亭内悬遗像。这以后是棺木，孝子孝孙孝侄等披麻戴孝，手扶两尺“丧仗棒”，在孝帐内躬身而行，也有不置孝帐，则随柩实践。送葬亲族殿后。棺木过桥，孝子先过桥跪迎，还要呼一声“过桥啦!” 待柩过再起行。途中逢亲朋祭拜，称“路祭”，则歇柩受祭，孝子叩谢。以上就是过去的习俗，但是随着社会的进步，这些也在变化，现在都是用骨灰盒了。

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下面就是关于殡葬的相关介绍：

中国原始社会时期，逐渐产生了宗教迷的信灵魂不死的观念，过去没有亲人死后埋葬的习惯。自产生了灵魂不死的观念以后，就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定“;古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之棺椁”。在半坡遗址墓碑中，骨灰盒零售，埋葬的死人多是头朝西，表示灵魂寄托西方的意思。这种宗教信仰，对祖先的崇拜观念，在我国的母系氏族就产生了。到了奴隶社会时期，厚葬之风和迷的信活动更加盛行，奴隶主阶级为利用宗教迷得信维持其统治，大力提倡对凶礼的习俗，甚至把奴隶也作为祭品杀掉，作为殉葬品埋掉。