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紫砂拍卖关注之曼生壶价格仍有潜力

早几年紫砂壶炒i作风潮明显，各种各样鱼龙混杂的紫砂壶市场中，不乏创出高价的现代大师作品。在市场氛围中，各种有利于市场炒i作的和市场流通方便的新壶也就由此带起一轮向上升价的行情，也就“成也萧何败萧何”，这种无根基的缺乏底蕴的新壶行情仿若泡沫一般破i裂了之后，紫砂壶市场迎来了一段的冷寂。但也正因为市场的回归理性，真正的精品真正的上佳的大师之作才有机会崭露头角，老紫砂壶在日渐受人加深认识的情况下价格也有了逐步上扬的态势。在这其中，大家也将注意力放到了还相对与其在紫砂行业的成就地位不那么相符，相对也还在低位的品种加强了收藏的力度，这就是本文的主角——曼生壶。

紫砂壶拍卖关注之曼生壶的市场现状

在紫砂艺术史i上，曾有过 4 位对整个紫砂艺术史开展发生重要影响的人物：明正德、嘉靖年间的供春，明万历年间的时大彬，清康熙年间的陈鸣远，再一位就是清嘉庆、道光年间的陈曼生。开展至今，曼生壶之名在紫砂职业和保藏圈如雷灌耳、无人不晓。

陈鸣远，名远，号鹤峰，亦号壶隐。生卒年不详，县志录其为清康熙时期名匠。他善以天然万象塑成象生茶壶、笔架或器物，造型活灵活现，被誉为“清代di一家。陈鸣远制南瓜壶在我国嘉德2016年春拍中以3220万元成交;陈鸣远制传香壶在保利华谊(上海)2016年秋拍中以3450万元成交，改写老壶拍卖纪录。

而作为对比的曼生壶，杨彭年、陈曼生合作的壶则价格还远未达到。2017年6月18日，中贸圣佳上拍的彭年制曼生铭三足炉鼎式壶以621万元成交;2016年秋拍，清嘉庆杨彭年制、陈曼生刻阿曼陀室款紫泥乳鼎壶在西泠印社以603.75万元成交……

阿曼陀室，陈曼生之室名。据考证，应为陈曼生在“桑连理馆”中所辟一室，专给杨彭年、杨凤年一家眷属制造紫砂之用。不管从曼生壶的人文前史价值，仍是从其存世数量来看，曼生紫砂壶的价格早该过亿。“到目前为止，博物馆所藏，确定为真品的曼生壶不过一二十把。”2005年，香港中文大学文物馆、南京博物院和上海博物馆联合举办了“书·画·印·壶：陈曼生的艺术”展，当上海博物馆保藏陈曼生著作赴港展出时，在65 件参展著作中，陈曼生落款紫砂壶有 12 把。

陈曼生是文人参加紫砂制造z高峰的代表，但曼生壶存世数量不多，他的著作价格一向未被挖掘。不管从人文价值、前史价值仍是陈曼生对紫砂的影响来看，其价格远远被轻视。打个也行不那么恰当的对比：顾景舟离我们这么近，一把壶动辄几千万、上亿元。”

杂项拍卖关注之奇石收藏都是世上独yi无二的

奇石，其核心关键就是必须是纯i天然的，jue对不能有任何的人为的加工雕琢。至于说，奇石的价值就无法规范格式化了，每一块奇石都是世界上独yi无二的，每一块奇石的价值都取决于收藏者对其喜好程度审美情i趣。大自然鬼斧神工，形成的各种石头质地花色都是完全随机生成的，但就像是每个人都能抬头看到的天空白云，在变化莫测中冥冥符合天意就成为了各种象形的巧合的图案，自然来说各种石头也同样的存在着各种象形的形状或者图案，只是说更多的奇石仍然散落在地球的某个角落，期待着有缘人的到来识货。

奇石奇在每一件都是人世绝i无仅有。它集天然性、稀缺性、艺术性、不行再造性于一体，世界上其它任何物品都很难一起到达以上条件。精品奇石是不行再生性天然资源，受产地和存世量的限制，有枯竭的客观性存在，所以价值只会上升不会下降。再加之赏石能够重复消费而没有损耗，跟着时间推移更能增值，因此能够代代相传，共享千年。此外，奇石所代表的精品文明在必定程度上表现了收藏者高品位的层次、修养和风格，因此被许多成功人士所喜爱，进而推进了奇石收藏的日益升温。

杂项拍卖关注之奇石价值的认可

不是一切的奇石都价格不菲。廉价的奇石可能几十元至数千元不等，而尖i端极i品奇石却可能高达上亿元，中心有十分多的层次差异，真实的尖i端极i品奇石能够说是人世至宝所谓百里挑一少之又少。

奇石是天然的艺术品，是大天然的精i灵、大天然的奇迹，是大天然赋予全人类的宝贵财富。它独立成景，天然成画，一景一首诗，一石一六合，绘出了人世日子的图画，编写出天然美的乐章。欣赏石中的奇石具有千姿百态的造型，变幻无穷的花纹和色彩，是一种高雅的精力享用，也是一种艺术上的寻求和熏陶。又表现出一种始终如一日、坚贞寂静孤高的气节。它是传万世而不毁、流芳万代的艺术佳品，丰厚了人生，美化了人世;它美丽的内在和诗情画意般的意境是美好的真谛、艺术的启迪，充分表现了中国传统美学的艺术风格;它集六合之大观、聚天然之独特，是大天然妙造的巧夺天工;它天然成趣、天下无i双，因此被历代赏石家、收藏家所宠爱，更被文人墨客所崇拜，留下了称颂奇石美姿和品格的千古墨迹。

圣约翰国际拍卖有限公司一家从事文化艺术交流、展览、收藏、交易等大型综合性第三方服务机构。主要从事艺术品、字画、古玩、翡翠玉器、高i端珠宝等的鉴赏交流，展览，展示、委托鉴定评估等服务，重点致力于推动国内展览、收藏艺术品文化发展、艺术品的展览，展 销及推广活动。公司坚持“公开、公平、公正”的原则。圣约翰国际拍卖有限公司一家从事文化艺术交流、展览、收藏、交易等大型综合性第三方服务机构。主要从事艺术品、字画、古玩、翡翠玉器、高i端珠宝等的鉴赏交流，展览，展示、委托鉴定评估等服务，重点致力于推动国内展览、收藏艺术品文化发展、艺术品的展览，展 销及推广活动。公司坚持“公开、公平、公正”的原则。联系我司可了解：瓷器拍卖公司口碑好，玉器拍卖公司口碑好，古董拍卖公司报价，古玩拍卖公司报价，艺术品拍卖公司报价等信息

玩瓷器：你能看懂各朝款识吗？

在中国的瓷器发展史i上，由宋代的大江南北成百上千窑口百花争艳的态势经由元代过度之后，到明代几乎变成了由景德镇各瓷窑一统天下的局面。众所周知，景德镇瓷器产品占据了全国的主要市场，因此，真正代表明代瓷业时代特征的是景德镇瓷器。景德镇的瓷器以青花为主，其它各类产品如釉下彩、釉上彩、斗彩、单色釉等也都十分出色。

明代瓷器的制作可分为三个时期：

早期：洪武，建文，永乐，洪熙，宣德;其中洪武，永乐和宣德为z高峰。

中期：正统，景泰，天顺，成化，弘治，正德;其中成化最著i名。

晚期：嘉靖，隆庆，万历，泰昌，天启，崇祯。其中嘉靖，万历量z大。

在明代之前的景德镇瓷器基本上是没有款识的，到了明朝永乐之后，官窑瓷器上面就开始写上本朝的年号款，干支款以及图记款等等。z多的是用青花书写，有暗刻、凸印

紫砂壶拍卖

一看，真紫砂壶的纹理清新、圆润，视觉有亚光的效果，有众多分布均匀的细小类似金属光泽的颗粒。有的手工壶内壁，有从中心圆点向四周的放i射状线，属于加工工艺过程中形成的。

二摸，真紫砂壶摸上去的手感细腻但不打滑 紫砂壶辨别，假紫砂壶手感粗糙，或者打滑;例如普通陶土的手感粗糙，瓷器的手感初摸打滑，如果稍用力按压摩擦就手感发涩。这是由于分子结构不同的表现。

三转，转动壶盖，真紫砂壶的壶盖转动灵活流畅，并发出轻微“丝丝”或者“沙沙”的悦耳的声音，陶土的假“紫砂壶”则发出沉闷的“哧啦哧啦”声音。

四听，用盖子轻敲壶体，尽管有人不赞成这么做，但是这点非常有效。真紫砂壶敲击的声音清脆悦耳，声音短暂，敲击结束声音立刻停止;普通陶土的假紫砂壶，敲击声音沉闷浑厚短暂；瓷器敲击的声音比紫砂的更加清脆有点像金属撞击的声音，一般人不好区分。但是有一点非常明显的区别就是，瓷器的声音波长明显，敲击结束后，声音仍然持续数毫秒，而真紫砂是立刻停止。

五证书，一般正i品的紫砂壶都有制作者的手写证书，证书通常为宣纸，毛笔书写，书法俊秀，这是因为，书法是一个好的工艺师的必修课，好紫砂壶的增值更多体现在书法和绘画的技艺上，加盖印i章。印i章的落款与紫砂壶底的落款一致。

六试水，水浇在真紫砂壶上面，不会形成明显的水珠，水是比较均匀的一片，然后没多久就逐渐被紫砂吸收。

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如何鉴赏中国书画的气场

接触过古玩交易的人都知道，艺术作品中，气息关乎气场，气场会产生能量。正能量让人积极向上，而负能量则让人消极颓废，得抑i郁症，甚至自i杀。所以说，“气韵生动”是有正、邪之分的。观赏者、学习者、收藏者、书画家、批评家在追求“气韵生动”的同时，要擦亮眼睛，提高古董鉴定的能力，不能正邪不分，盲目追捧而不自知，甚至造成艺术导向混乱，邪气抬头，贻害整个书画界的正常发展。

思想层面的提高，主要靠读书明理、深入生活，研究人性、研究哲学，丰富自身，不断集聚正能量，然后能超脱放下，转变理念，让思想境界得到提高，产生飞跃。不断集聚正能量是一个修行的过程，其中要有一个重要的指导思想是“正觉”。正觉的字面意思是觉悟、觉醒，原是佛i教中对佛理修行者提出的思想行为规范准则。修行者持守“正觉”条例，可从“我相、人相、众生相”的层次而进入高层次果位，达到精神圆融不灭的罗汉果位。这点正好对应艺术工作者的精神境界追求，所以鉴定专家认为艺术工作者可以借鉴、研究、对照。

艺术有成教化的作用，这与宗i教的教化作用相通。随着再深入研究，会发现还有更高于“天人合一”的境界层次，“鱼之乐、鸟之乐”“白云飘飘水自流”“草自生长花自开”，自然界的诸多现象，揭示了自然界一种本性使然、自然而然的行为，它们向人类昭示着自然界的一种准则。只是我们是否读懂，并从中得到启迪。笔者认为，在艺术创作中，只有达到这种境界时，作品才能超越“天人合一”的境界，出现本性使然，平淡、天真的境界。品评这个境界层面上艺术作品产生的“气韵生动”，才会让人们心灵上得到z高享受。

玉器拍卖关注之“明大粗”就是明代玉器的特点

收藏古玉的众多藏家中，都流传着明朝玉器就是工艺粗糙，细节不讲究，有着所谓“粗大明”的称号俗语。但是粗，是否就是代表了字面意义的简单粗糙，代表了质量低端呢？真正仔细研究更多明朝的玉器，并且横向比较其他各朝玉器的特点，尤其是更为后世熟知的清代的玉器，才能看到其中的奥妙蕴藏的特点。粗看，明清玉器的对比，当然是明朝粗而清朝细，尤其是乾隆盛世的时代，本来乾隆皇就喜欢各种繁复精细的作品，这无论瓷器木器漆器等等都能体现，到了玉器这里当然更显其精细之处巧夺天工，相应更显明朝玉器的粗拙之处。

玉器拍卖关注之明代玉器风格形成

但是，大家不要孤立的看待明代玉器的特点，必须结合当时的时代特点，审美特点，工艺特点来看。这样你会发现，明代玉器的雕琢有种天然浑成的自然之风，加上当时玉料开采所限，才形成这种状况。明代玉器承继了宋代、元代的艺术和工艺特色，造型粗暴，多以日常日子为体裁，胎体较厚，镂雕用法广泛，平面雕两层花，俗称“花上压花”。装饰线条刚毅妥当，棱角清楚，落拓不羁。

明代社会的特色是国家一直处在内争频频，内忧外患之中。可是承袭两宋特别是南宋以来商业贸易的飞速发展，明代的商业十分兴旺，民间也因而变得富裕。明代玉器的发展变化也是与社会的变化相关联的，从总体上看，明代玉器渐趋脱离五代两宋玉器形神兼备的艺术传统，形成了寻求精雕细琢装饰美的艺术风格。明代的皇家用玉都由御用监监制，而民间观玉、赏玉之风盛行，在经济、文明兴旺的大城市中都开有玉肆，最著i名的碾玉中心是姑苏。一起，古玩商界为习惯保藏、观赏古玉器的社会风气，还很多制作了古色古香的伪赝古玉器。我们如今还能见到很多这一时期拷贝的“古玉”，甚至连清代的乾隆皇帝也从前被明代仿古玉诈i骗。