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末句承上，道出诗人"懒回顾"的原因:一半是因为诗人已看破红尘，有修道之意;另一半是因为诗人心里只有爱妻一人。这里为什么却说"半缘修道半缘君"呢?元稹生平"身委《逍遥篇》，心付《头陀经》"( 《和答诗十首》赞元稹语)，是尊佛奉道的。这里的"修道"，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，不论尊佛奉道或是修身治学，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托，近乎遁辞。"半缘修道"和"半缘君"所表达的忧思之情是一致的，而且，说"半缘修道"更觉含意深沉。清代 《消寒诗话》谈到这首诗云:"或以为风情诗，或以为悼亡也。夫风情固伤雅道，悼亡而曰'半缘君'，亦可见其性情之薄矣。"秦氏忽视了道教对诗人的影响，只看到了"半缘君"，得出"性情之薄"的结论是值得商榷的。