分女性化的名字：王兰英。专家说，名字的性别差异随着文化的历史积淀逐渐得到社会的认可，形成了一种社会习俗，西安看风水，家长起名时不能不考虑性别因素，否则在使用时可能会遇到麻烦。专家还指出，名字的审美标准中，性别是一个重要的因素。试想，如果小伙子第yi次与姑娘约会，只

闻姑娘芳名，他更愿意选择“张万有”、“刘胜利”，风水，还是“谢静淑”、“陈婉莹”？

11十一，国人姓名勿崇洋。“田中慧子”，这是位日本友人吗？不，她是个姓田的中国小姑娘。专家说，现在为给孩子起个独特的名字，越来越多的父母想出四字名，这不失为一种尝试。但是，“田中慧子”、“李约翰”、“张彼得”这种容易让人误解的名字还是应该慎用，中国人的名字最hao具有中国特色，体现中国文化。

?为何风水称之为风水，

为何风水称之为风水，《葬经》讲“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”风水实际上是“生气”的向导，西安家居风水，一个地方符合风水所成的局，就是藏气之所，把人安放在这个地方，就能借助到天地间这点“生机”，而这个“借”的过程就是改造、调理风水的过程。

我们常讲做事要有原则，那么我们在改造、调理风水时都要遵循什么原则呢?

1. 整体系统原则风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，西安装修风水，

白玉堂屋场四周群山环抱，中间是一片平坦开阔的田地。高嵋山后面的小溪弯弯曲曲地流过犁头咀，好似一条蛟龙向白玉堂正前方探去。在白玉堂的左边，有一座虎形山，恰如一只蹲伏着的气势威猛。白玉堂的右边，有一座凤形山，好像一只振翅欲飞的凤凰。蛟龙、凤凰三者正对着一颗象玉玺的团山头。

“白玉堂”庄院下边有一古枫树，一条虬龙般的大紫藤盘旋其上。曾国藩生于此地，人们扬言他是蟒蛇投胎，大紫藤就是蟒龙的化身，曾国藩遍身有癣，传说这就是龙鳞。说也巧，他去世后，古树和紫藤也相继枯萎。

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