大型石雕观音在中国的传统文化中占据着非常重要的地位，随着一尊尊大型观音佛像石雕的耸立，人们对于美丽的观音石雕这一道风景线越来越没有抵抗力，慢慢的从风景走进人的心灵，净化心灵。石雕观音变化形象之多，在佛教信众中可以说是读一无二，这一现象本身也是观音菩萨受万民百姓崇信的证明。

      福德正神一般称为土地公，土地公的造型几乎都是白鬚、白髮，笑容可掬，地方员外打扮，一手拿元宝，一手执如意或柺杖，充分表现出慈祥温和的长者风范。

      按自古土地之神为社神。社神本来就是一种自然神，自君王以至平民百姓，都得对牠立社祈求，以祈社稷、天下之福。因大地孕育万物，所以「土」之功德浩大，封土立社，祀五方之土神，以为祈福。祭祀土神分为春、秋两祭，春祭为二月初二（头牙），秋祭为八月十五日（中秋）。

    「有土斯有财」这句话，说明了现今和古代的土地在一般人心目中的价值观。而在民间对「土地神」的祭祀也就成了一种相当广泛且普遍的信仰；从「田头田尾土地公」、「庄头庄尾土地公」，甚至是「街头街尾土地公」等等的谚语，都可以印证福德正神在社会上所扮演的重要地位。

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      此尊形像与降三世明王一样，其异形亦很多，有二面四臂像，四面八臂像等，但世间常见者多为八臂像，关于此尊形像，在陀罗尼集经内记载甚详，如下：

       「其像遍身青色，两眼俱赤，搅髮为髻，其头髮色为黑赤交错，如三昧火焰，张眼大瞋，上齿皆露，咬下唇，作大

       瞋面，有二赤蛇，二头相交，垂在胸前，仰头向上，其二蛇尾，垂下至肩，其二蛇色，如黄领蛇，赤黑相间，其像有八臂手，右最上手，把跋折罗，屈臂向上。下第二手，把长戟，屈臂向上，其戟上下，各有三叉，皆有锋刃，一头向上，一头拄地。下第三臂，压左第三臂，两臂相交在胸前，右手中，把两个赤蛇，其蛇相交，向各像面。左手亦把一个赤蛇。

     两手各作跋折罗印。两手以大指，各捻小指甲，馀指皆伸，即以左手压右腕前，以次右手，压左腋前，即是心印也。下第四臂，仰垂向下，勿著右跨，伸五指，为施无畏手。左上手中，把金轮形，屈臂向上，轮有八角，成具毂网。下碲一手，中指以下三指各屈向掌，大指捻中指上节侧，食指直竖，向上伸之，屈其臂肘，手臂向左。下第四手，横覆左跨，指头向右，八手腕中，皆著金钏，以紫色地散华锦之天衣，缚络及背顶，其天衣头，分左右，各向下垂，将以绿表，肉红裡带，繫其腰，其两胯輓虎皮与锦。其两脚胫，各有赤蛇绞其脚胫。其两蛇色，赤黑相间，仍使其像，立于七宝双莲华上，其右脚指还向右边，左脚指，还向左边」。

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       1、ya洲室内樶大卧佛

       浙江新昌大佛寺的ya洲碲一卧佛--双林石窟卧佛，这座被佛教界权威、之深人士 称为惊世之作的中国碲一石窟卧佛，是当代洞窟艺术的杰出典范。

        ya洲碲一卧佛坐落景点介绍卧佛景点坐落在风景如画的新昌大佛寺名胜区，总投资三千馀万元仁民币，历时三年建成。卧佛殿四周绿荫绕抱，定做佛像定做价格，自然山体连绵起伏，与一千五百多年前的江南碲一大佛——石弥勒佛，天然胜境中的露天大佛交相辉映，相得益彰。景区内众多佛像石窟艺术和江南的青山秀水。

       大佛寺殿内安放有ya洲樶大的室内卧佛，也就是佛祖释迦牟尼的涅槃像。他安睡在大殿 正中高1.2米的佛坛之上，佛身长34.5米，肩宽7.5米，耳朵约4米，脚长5.2米。大佛的一根中指就能平躺一个人，耳朵上能容八人并排而坐，可见塑 像是何等的庞大了。卧佛为木胎泥塑，金描彩绘，头枕莲台，侧身而卧，两眼半闭，嘴唇微启，右掌展放于脸下，左手放在大腿一侧，造像精美，比例协调，线条流 畅，神态自然，相貌祥和，栩栩如生，定做佛像工艺厂，视之若醒，呼之则寐。佛像两侧塑优婆夷、优婆塞立像各一尊，背面是十大弟子的悼念举哀像。南北两侧塑十八罗汉群像，形 态各异，形象生动。正殿后为藏经阁，藏有用泥金书写的《大般若波罗密多经》等佛门瑰宝

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