铜马车定做一蹄着燕，三足凌空，昂首举尾，呈飞奔状。它体型矫健，气韵生动，神形兼备，是现实和想象的结合。把奔马的一足摆在了一只飞燕身上，让飞燕探首回顾，收足展翅，仿佛是凌空奔驰的骏马超过了流星般急翔的飞燕。这个固定在平面上的马的艺术造型，使人感到它有风驰电掣，瞬间千里的动感，有“天马行空”，势不可当的气势。创作者奇妙而和谐地排除了地面和空间障碍，解决了造型艺术中重量和速度、想象和现实之间的矛盾，同时又科学地达到了平衡稳定的效果，塑造了一个凌空飞驰的奔马形象。

“四海盛赞铜奔马，五洲争说金玉衣”。铜奔马出土以来，立即震动了国内外的史学、考古界，也赢得了国内外观众的美誉。海内外人士纷纷发表文章，说铜奔马是“无价之宝”，是“中国的‘维纳斯女神’”，是“古典艺术作品的高峰”。它正在与法国巴黎的埃菲尔铁塔、美国的自由女神竞争世界旅游标志。古代交通条件差，在崎岖地形条件下且又能承受一定重量的交通工具，经验证明，最适合的是两轮车。为了自身的生存、利益，争是古代部落、国家之间重要的对外活动之一。于是，用体格健壮、速度飞快的战马所拉的两轮战车，也就顺理成章地投入了决定部落、国家命运的战场。

一般来说，摆放马匹的数目，以双数匹较为适宜；而其中尤以六匹最为吉利，因为“六”与“禄”同音，故此六匹马一齐奔驰，便有“禄马交驰”的好兆头，最忌是摆放五匹马，因为会有“五马分尸”之忌。

　　在风水摆设上，马虽然有生旺的作用，可惜对生肖属“鼠”的人有所冲克；故此属鼠的人不宜在屋内摆放马的塑像，或是悬挂马的图画。