迄于宋太宗雍熙四年﹝公元九八七年﹞岁次丁亥农曆九月初九日重阳登上湄峰，遂升天成道而去，而后即经显圣，救渡世人，妈祖的伟大精神永在人间。 当今现代社会中，妈祖信仰之所以能保持鼎盛状态，因妈祖的神性能适应社会条件的变迁，从海上的保护神 [为我国沿江沿海人民所崇仰守护航海之女神，已有千年之历史矣。宋宣和五年以后，历代皆有皓封，官、民尊敬有加。清康熙五十九年，朝廷正式列为祀典，雍正十一年更通令全国沿海各省一体建庙，春秋祠祀。其奉祀最盛，庙宇 最多之省份，则为台湾。盖台湾所有宜民皆航海而至者，故圣母在台湾地区香火最盛 ]，进而转化成为各行各业及一般家庭，都可向妈祖祈福的wan能神。只要虔诚的膜拜。

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      节录自 (三皈传授) 1996年淨空法师讲于澳洲昆士兰

      当我们走进一座颇具规模的传统的中国佛寺，首先映入眼帘的碲一座建筑物是「天王殿」。不过有些规模更大的佛寺，进入天王殿之前还会经过一道或者两三道「三 门」。「三门」确实有三个门，一般是三门并立，中间大两边小。中国古代的佛寺大多是建在深山之中，有所谓「天下名山僧佔多」，所以「三门」也写成「山 门」。三门裡两边一般都供奉著两尊面目狰狞，手执金刚杵的护法金刚，世人根据《封神演义》中的戏言名之为「哼哈二将」，在经典中是没有根据的。

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     密教中所稱的明王，係指秉受如來教囑，為調服剛強難化之眾生，而示現级忿怒狀，奮不顧身的破除愚迷障礙，攝招眾生令入佛智的護法尊。

       大日經疏十曰：「所謂三世，世名貪瞋赤，降此三毒，名降三世。又由如過去貪故，今受此貪報之身，汉白玉佛像厂，复生貪业受未來報，三毒皆爾，名為降三世也。复次，三世者，為三界。（中略）以能降伏三世界主故，名降三世明王也。」

       此明王以金剛薩埵為自性，薩埵之忿怒身也。理趣釋降三世品曰：「時金剛手大菩薩，欲重顯明此義故，持降三世印，以蓮華面微笑而怒，顰眉猛視，利牙出現，大型佛像厂，住降伏立相，說此金剛吽迦羅心。」

       降三世成就级深密門曰：「歸命聖主宰，佛像厂，普賢金剛手，為降伏一切，現吽迦囉身，摧三世有毒。」仁王經儀軌上曰：「此金剛手即普賢菩薩也，（中略）依教令轮現成威怒降三世金剛。」

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